หนึ่งในข้อสรุปที่จัดขึ้นโดยทั่วไปจากทุนงานศึกษาพันธสัญญาใหม่ในสมัยพันธข้อตกลงใหม่หมายความว่าข่าวประเสริฐของพระเยซูเป็นพระกิตติคุณแรกสุดแห่งได้รองรับการเขียนขึ้นและแมทธิววาดบนมาร์ค (และควรมีเอกสารชื่อ 18; Q19;) เพื่อแหล่งวัสดุของพวกเขาWikipedia อ้างว่านักวิชาการส่วนใหญ่โตเชื่อว่าคำสอนของ Mark19 จะถูกเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษแรกโดยคริสเตียนถิ่นเปล่ารู้จักชื่อ 1C Mark1D;เพื่อเพิ่มอำนาจของภู

คนอ่านทฤษฎีนี้และใช้มัน as26;พระสงฆ์กิตติคุณแต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่านี่เป็นวันที่สายเกินไปสำหรับพระกิตติคุณของ Mark19 ซึ่งเป็นกระทงคาดการณ์พื้นฐานที่ว่าพระเยซูไม่กล้าหาญพยากรณ์อนาคตได้

การทำงานเช่นนี้:ในข่าวประเสริฐของพระพุทธรูปเยซูเจ้าได้พยากรณ์ถึงการทำลายพุทธรูปวิหารในกรุงเยรูซาเล็มวิหารโดนทำลายลงในค. ศ. 70 โดยนักวิชาการทั้งหลายอ่านพระเยซูคริสต์ 19;การคาดการณ์ของวิหารถูกแตกและสันนิษฐานนินทาผู้จดมีความรู้เรื่องการทำลายวัดซึ่งเกิดขึ้นในปีค. ศ. 70 ครั้นแล้วเอกสารที่เป็นข้อสงสัยนั้นเปล่าสามารถถูกเขียนขึ้นก่อนปี ค.ศ. 70 บริการทำลายเอกสารทุกชนิด รับทำลายเอกสารนอกสถานที่ฟรี

ปัญหาด้วยเหตุนี้เองจับว่าคาดว่าว่าพระเยซูไม่สามารถทำนายได้ในอนาคต

ถ้าพระพุทธรูปเยซูทรงเป็นผู้ที่พระองค์ตรัสว่าเป็นเช่นนั้นแล้วพระองค์จะเชี่ยวชาญคาดเดาอนาคตพร้อมกับปาฏิหาริย์อื่น ๆ อีกมากมายอย่างไรก็ตามคุณไม่จำเป็นต้องเป็นพระบุตรข้าวของพระพระภูมิเจ้าที่จะคาดเดาได้อย่างถูกต้องในอนาคตพระเยซูทรงสามารถอ่านสัญญาณของยุค 13 ได้เห็นการก่อจลาจลของชาวยิวกำลังก่อตัวรุ่งโรจน์เมื่อเห็นความอดทนของชาวโรมันกับพวกยิวเจอความปรารถนาของชาวยิวถิ่นมีต่อกษัตริย์ของพวกเขาเองและก็เห็นมันมากล่าวอีกนัยหนึ่งเป็นการคาดการณ์มากกว่าคำทำนาย

ยืนยันว่าวันถิ่นของพระเกียรติยศสิ่งของ Mark19 ส่วนหลังจากวันกศ. 70 แค่เพราะเรื่องราวตรงนี้มีรายละเอียดน้อยมากมายไม่เพียงแค่นั้น อย่างไรก็ตามพวกคีรียืนยันในรายละเอียดนี้ว่าเป็นจุดเปลี่ยนของอาร์กิวเมนต์ในวันหลัง ๆ ของพวกเขาแม้จะมีหลักฐานที่แน่ชัดและชัดเจนสำหรับวันที่เมื่อก่อนนี้เราควรมองไปที่หลักฐานไม่เพียง แต่ออกจากพระกิตติคุณของ Mark19 แต่จากหลักฐานทั้งหมดที่เรามีอยู่ & # xA0 ก่อนอื่นให้พิจารณาข้อเท็จจริงพื้นฐานบางลูบการ: & # xA0;

สิ่งที่ชัดเจนที่สุดที่สมควรดูตราบใดหา Mark19; sพระกิตติคุณคือความสัมพันธน์กับพระวรสารอื่น ๆเป็นรากฐานของการให้ทุนการศึกษาพันธสัญญาอีกครั้งในยุคใหม่ที่ลูกาและมัทธิวใช้พระกิตติคุณ Mark19 เป็นแหล่งประกาศบางคนแย้งเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามขอแจกนำมาพิจารณาเหตุด้วยเป็นข้อโต้แย้ง & # xA0;

ข้าสมมติว่า Matthew และ Luke ใช้ Mark เป็นถิ่นแหล่งมาแต่รุนแรงมาพร้อมกับข่าวประเสริฐของลูกานักวิชาการแลเห็นพ้องขวางว่าลุคพร้อมทั้งกิจการเป็นของผู้ประดิษฐ์คนเดียวกัน [13] จริงจริงแล้วพวกเขาเป็นเล่มสองเล่มเดียวหนังสือกิจการสิ้นสุดลงที่เซนต์ปอลพร้อมกับเซนต์ปีเตอร์

เรารู้ว่าเซนต์เปโตรและเปาโลวายชนม์ชีวะในการข่มเหง Neronian ประมาณปีค. ศ. 67 เพราะพวกเขายังคงมีชีวะสิงในข้อความย่อยท้ายเครื่องใช้กิจการของอัครสาวกนั้นต้องได้รับการเขียนขึ้นก่อนปีค. ศ. 67 ถ้าการกระทำแตะต้องเขียนหนังสือขึ้นก่อนปี ค.ศ. 67 แล้วข่าวประเสริฐของลูกาก็คือได้ก่อนหน้านี้เพราะแตะต้องเขียนขึ้นที่แล้วหน้าที่ Acts & # xA0;

แม้กระนั้นถ้า Luke ใช้ Mark หมายถึงแหล่งแหล่งมา Mark ก็ต้องได้คล้องการเขียนไว้ให้ดีก่อนที่ Paul19 จะเสียชีวิตในปี 67

คำถามสุดท้ายที่ลูกช้างไม่เคยได้ข่าวมาคืออะไร: ถ้ามาร์คจริงๆถูกเขียนหนังสือขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษแรกโดยคริสเตียนที่ไม่เจาะจงสังขารที่ได้รับปากกาของ 1C Mark1D;เพื่อเพิ่มผลงานจดของเขา 19;อำนาจแล้วทำไมเขาถึงใช้ชื่อ 1C; Mark1D;ไม่ใช่ของเปโตร? & # xA0;